국중박 고려 & 조선 전시관 관람후기 - 고려청자, 조선백자 달항아리, 마패

국립중앙박물관의

관람후기 시리즈

오랜만에 올려본다.

 

이번에 둘러볼 전시관은

고려와 조선 전시관되겠다.

 

고려청자의 비색(翡色)을 마주하니
화려하지만 사치스럽지 않고, 
섬세하지만 과하지 않은,  
고려인들의 미학을 엿볼 수 있다.

 

고려

 

청자 원앙모양 향로 출처: 국립중앙박물관

 

뚜껑에 수컷 원앙 장식을

얹은 향로이다.

머리깃, 날개, 꽁지깃을

입체적으로 표현하고

주둥이 안의 혀까지

만드는 섬세함이 돋보인다.

 

깃털 하나하나가 

세밀하게 조각된 오리가 
물 위를 유유히 떠다니는 듯 

평온한 모습이다. 
살짝 벌어진 저 작은 부리 사이로 
한 가닥 향연(香煙)이 

피어올랐을 때, 
방 안을 채웠을 향내음과

신비로운 분위기를
상상해 본다.

 

청자 투각 칠보무늬 향로 출처: 국립중앙박물관

흙으로 빚어냈다고는 믿기 힘든 
정교함의 극치를 보여준다. 
겹겹이 쌓아 올린 연꽃잎 위로 
정교하게 뚫린 칠보의 

기하학적 무늬에

감탄이 절로 나온다.

 

모란과 국화를 새긴 청자 정병 출처: 국립중앙박물관

국화꽃과 모란꽃, 구름무늬를 파고

백토를 채워 넣은 상감기법으로 장식한

고려시대의 정병이다.

정병은 깨끗한 물을 담아

부처님께 공양을 드리기 위해

사용했던 불교 용구라고 한다.

 

 

청자 사자모양 베개 출처: 국립중앙박물관

 

 

사자모양의 청자 베개는

청자가 단지 의례용이나

감상의 대상만은 아니었음을 보여준다.

듬직하게 받침을 쥐고 있는

두 마리의 사자는

위엄 있으면서도 어딘가 해학적이랄까.

이걸 베고 자면 악몽도 떨쳐줄 거 같다.

 

 

청자로 만든 기와 출처: 국립중앙박물관

 

<고려사>에 따르면

왕이 궐밖에 연못을 파고

그 북쪽에 <양이정(養怡亭)>이라는

정자를 지으면서

청자로 지붕을 이었다고 한다.

 

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조선

 

조선 대한제국 출처: 국립중앙박물관

 

이번에 둘러볼 전시관은

오백 년 역사가 숨 쉬는

조선의 전시관 되겠다.

 

달항아리 출처: 국립중앙박물관

 

조선의 대표적인 백자 항아리로

<달항아리>라고 한다.

커다란 대접 2개를 잇대어

만들기 때문에

살짝 이지러져

실제의 달과 같이

자연스럽고 편안한 느낌을 준다고.

 

조선의 담백한

미학을 느낄 수 있다.

 

 

마패 출처: 국립중앙박물관

 

조선시대에 왕권을 강화하기 위해

왕의 특명 사신을

군현에 파견하여

지방관을 감찰하도록 했는데

왕의 명을 받고

비밀리에 임무를 수행하는 자를

<암행어사>라 불렀다.

 

암행어사가

역참에서 말을 갈아탈 수 있는

허가증을 <마패>라고 했다.

 

 

마패 출처: 국립중앙박물관

 

마패의 앞면에는 

역참에서 지급받을 수 있는 

말의 수가 양각되어 있다.
그 뒷면을 살펴보면

상서원이라는 발급 기관부터

연호, 일련번호까지 빈틈없이 새겨져 있어

당시의 철저하고 엄격했던

행정 체계의 단면을 엿볼 수 있다.

 

도박과 단속 출처: 국립중앙박물관

 

조선시대에도 도박은 있었던 모양이다.

조선 후기에 도박이 성행했고

이를 단속하던 당시 시대상을

엿볼 수 있는 유물들이다.

 

벽에는

곤봉 - 포졸들이 형집행에 사용된 도구

도순패, 도금산패 - 군졸의 순찰패와 산림감시원의 패

 

아래에는
부시 - 불을 일으키는 도구

쌈지 - 부시와 담배를 넣어 휴대할 수 있도록 만든 것

골패 -  둘이나 넷이 하는 도박놀이 

부시통, 담뱃대, 골패보 등이 있다.

열쇠패 출처: 국립중앙박물관

 

상평통보로 꾸민 열쇠 패는

상류층의 기념품처럼 보관하기도 하고

신부의 혼수품으로 쓰이기도 했는데

새로운 삶을 시작하는 딸에게

부정하고 불길한 것을

막는 벽사의 의미가 있었다고 한다.

 

 

출처: 국립중앙박물관

 

전시관 벽면에 적힌 문구 하나가

발걸음을 멈추게 한다.

19세기 기록인 『우포청등록』에서 발췌한

"서울은 지방과 달라서

돈이 있으면 안 되는 일이 없는 곳"

이라는 글귀다.

시대를 불문하고 대도시가 가진 속성은

크게 다르지 않은 모양이다.

수백 년 전의 기록임에도 불구하고

지금 우리가 살아가는 모습과

너무도 흡사해 놀랍다.

 

 

청화백자 출처: 국립중앙박물관

 

구름 사이를 나는 용의

역동적인 모습이

잘 표현된 청화백자다.

 

산수인물무늬 항아리 출처: 국립중앙박물관

 

앞서 화려한 문양의

청화백자를 봤다면

소나무 아래 조용히 앉아 

사색에 잠긴 노인을 담아낸 

이 항아리는

수수하고 정적인

분위기가 느껴진다.

 

 

사도세자 묘지 출처: 국립중앙박물관

 

슬픔을 잊지 못하고
늘 생각에 잠긴다

 

위는

영조가 지은

사도세자의 묘지(墓誌)다.

 

아래는

사도세자가

10세 무렵 쓴 글씨다.

 

두 분 다 필체가 

수려하다.

 

십장생 무늬 나침반 출처: 국립중앙박물관

 

장수를 상징하는

십장생 무늬로 장식된

나침반이다.

 

 

 

동의보감 출처: 국립중앙박물관

 

임진왜란 후 편찬된

조선시대의 대표 의학서적인

허준의 <동의보감>.

병의 치료보다

예방에 중점 둔 내용으로

청나라와 일본에서도

큰 인기를 얻었다고.

 

 

약연, 침구와 침통 출처: 국립중앙박물관

 

약연 - 약재를 가루로 빻거나 찧는 도구

침구, 침통 - 한의학의 중요한 치료 기구

 

 

청자의 유려함도

백자의 담백함도

둘 다 나름의 매력이 있어서

너무 좋았다.

 

 

 

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